検索結果 | おおいた文化財ずかん

築山古墳

大分市本神崎

　佐賀関半島【さがのせきはんとう】の海岸部にある全長90ｍあまりの大きな前方後円墳【ぜんぽうこうえんふん】です。
　亡くなった人を埋葬【まいそう】する組合式箱形石棺【くみあいしきはこがたせっかん】が２基見つかっており、人骨と鉄製の武器や農工具が見つかっています。ヤマト王権とつながりがあった、豪族の墓と考えられます。

室町時代大分市史跡

大友氏遺跡

大分市顕徳町・上野丘西・六坊北町

　室町時代に豊後国周辺を納めていた大名の大友氏が拠点にしていた都市です。
　大友氏の勢力が大きくなるにつれて大きく発展し、キリスト教関連の施設が建てられ、ヨーロッパ・中国・朝鮮・東南アジアから、様々なものが集まりました。

平安時代大分市史跡

大分元町石仏

大分市元町

　元町の崖に高さ５mのくぼみがあり、その中に３体の仏像が彫られています。
　中央にある一番大きな仏様は薬師如来【やくしにょらい】といい、健康を願う人々に信仰されていました。
　そのため、元町石仏は別名「岩薬師【いわやくし】」とも呼ばれています。

室町時代豊後高田市史跡

線彫板碑（堂園板碑・梅の木板碑）

豊後高田市夷

　堂園板碑【どうぞのいたび】・梅の木板碑【うめのきいたび】の２カ所に分かれています。板碑とは板状の石に梵字【ぼんじ】を刻んだものです。ここでは、大きな二つの石に、線で71基の板碑を描いています。南北朝時代（室町時代）の頃に刻まれたと考えられます。

鎌倉時代室町時代国東市史跡

千燈石仏

国見町千灯

　高さ70cm、幅160cmの石に彫られた阿弥陀来迎図【あみだらいごうず】です。来迎図とは、死ぬ間際の人を阿弥陀が迎えに来る様子を表した絵です。
　仏様の光背【こうはい】を彫りくぼめることで、仏が浮き出でるよう見せています。
　鎌倉時代から室町時代に作られたもので、国東半島に浄土教信仰が浸透していたことを示します。

古墳時代大分市史跡

千代丸古墳

大分市宮苑

　丸や三角形の文様、人型の線刻【せんこく】と赤い塗料で装飾された横穴式石室【よこあなしきせきしつ】をもつ古墳です。
　古墳の土が一部なくなってしまっているため、元々の大きさはわかりませんが、石室の構造から古墳時代の終わり頃につくられた豪華な古墳であったことがわかります。

平安時代豊後大野市史跡

菅尾石仏

豊後大野市三重町浅瀬

　平安時代に大野川沿いの崖に彫られた仏様です。仏様は５体あり、和歌山県にある紀州熊野権現【きしゅうくまのごんげん】の仏様の分身を、移したものとされています。
　細かく作り込まれていることから、彫刻作品としての価値も高いため、美術品として国重要文化財の指定も受けています。

室町時代九重町史跡

瑞巌寺石仏

玖珠郡九重町松木

　高さ2.3m、幅7mほどの浅い岩窟に不動明王像【ふどうみょうおう】をはじめとする5躯の仏像が彫られています。室町時代中期頃に、地元の石工【いしく】によってつくられたようです。

鎌倉時代豊後大野市史跡

緒方宮迫東石仏

豊後大野市緒方町久土知

　緒方川沿いの丘の岩壁にある穴に、5躯の仏が彫られています。
　平安時代の作風を残しつつも、鎌倉時代の豪快で地元独特の作り方をしています。

鎌倉時代豊後大野市史跡

緒方宮迫西石仏

豊後大野市緒方町久土知

　緒方川沿いの丘の岩壁にある穴に、3躯の仏が彫られています。
　高さは1.45mほどで、赤色・黄色・群青色の塗料が塗られています。
　緒方宮迫東石仏と同じく、鎌倉時代につくられたと考えられていますが、作風が違うため別の人が彫ったようです。

鎌倉時代大分市史跡

高瀬石仏

大分市高瀬

　大分市高瀬の岩壁にある穴の中に、5つの仏像が彫られています。
　あまり大きくはありませんが、立体的な絵の表現を上手に取り入れているなどの工夫がみられます。いずれの像も色が塗られており、後世に補修されていますが、元々の色彩がよく残っています。
　各像ともに、鎌倉時代中期頃につくられたと考えられています。

鎌倉時代豊後大野市史跡

犬飼石仏

豊後大野市犬飼町田原

　犬飼町の山の中に、「不動堂【ふどうどう】」と呼ばれるお堂があります。その中の岩壁に掘られた穴に、高さ3.76mの不動明王坐像【ふどうみょうおうざぞう】とその他2体の仏像が彫られています。
　不動明王とは、仏様を信じる人々を守る仏様のため、この仏像も猛々しい見た目をしております。この仏像は、鎌倉時代後期につくられたと考えられております。