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宝篋印塔（日吉塔）

臼杵市大字深田字木原929の2番地

宝篋印塔は、宝篋印陀羅尼【ほうきょういんだらに】というお経を納めた塔で、デザインは中国でのデザインがもとになっています。この塔は、国宝臼杵磨崖仏の近くにある満月寺【まんがつじ】の中にあります「日吉塔【ひよしとう】」と呼ばれています。お経を納めるために彫られた格納スペースがあります。

鎌倉時代杵築市重要文化財

宝塔（石丸国東塔）

杵築市大田石丸1412　杵築市

国東半島一帯には、独特のデザインの石塔があります。「宝塔」という石塔をもとにしたもので、「国東塔」とよばれます。この塔は、国東塔のひとつで、塔に刻まれた銘文【めいぶん】から、元徳2年(1330)にお経を納めるためにつくられたことがわかります。

室町時代国東市重要文化財

宝塔（釜ヶ迫国東塔）

国東市安岐町朝来

国東半島一帯には、独特のデザインの石塔があります。「宝塔」という石塔をもとにしたもので、「国東塔」とよばれます。この塔は、高さ3mあまりの大型の塔です。塔身【とうしん】には、種子【しゅじ】と銘文【めいぶん】が刻まれ、建武２年(1335)につくられたことがわかります。

平安時代鎌倉時代豊後大野市史跡

普光寺磨崖仏

豊後大野市朝地町上尾塚　普光寺

　普光寺【ふこうじ】の北東100m離れた場所にある、高さ20mの崖に不動明王像【ふどうみょうおうぞう】と2体の像が彫られています。
　この不動明王像は、高さが11.3mあり、大分県内でもかなり大きな磨崖仏【まがいぶつ】です。全体的にのっぺりとした雰囲気で、珍しい作りをしています。

室町時代宇佐市史跡

楢本磨崖仏

宇佐市安心院町楢本

　上下２段にわかれた岩壁に、45躯の仏様が刻まれています。特に、上段の右側にある大きな不動明王二童子像【ふどうみょうおうにどうしぞう】は、細かくきれいに作られています。
　この不動明王像の隣に書かれた文から、室町時代に刻まれたことがわかります。

鎌倉時代室町時代大分市重要文化財

薙刀直シ刀〈銘国重八幡大菩薩天満大自在天神／〉

大分市八幡987　柞原八幡宮

この薙刀は、元々刀だったものを薙刀に作り直したものです。豊後国を治めていた大友氏が柞原八幡宮【ゆすはらはちまんぐう】に納めたと伝わっています。制作者については諸説ありますが、よくわかっていません。

室町時代杵築市重要文化財

田原家五重塔

杵築市大田沓掛

　中世の国東半島の有力者であった田原直平【たわらなおひら】の墓と伝えられ、高さは411cmのとても大きな層塔です。昭和43年に修理したときに見つかった文字から、延元４年（1339）に建てられたことがわかります。

鎌倉時代国東市重要文化財

長木家宝塔

国東市国東町東堅来

国東半島一帯には、独特のデザインの石塔があります。「宝塔」という石塔をもとにしたもので、「国東塔」とよばれます。この塔は、国東塔のひとつで、高さが3.97ｍあります。国東塔の中でも、大型のものです。

古墳時代大分市史跡

築山古墳

大分市本神崎

　佐賀関半島【さがのせきはんとう】の海岸部にある全長90ｍあまりの大きな前方後円墳【ぜんぽうこうえんふん】です。
　亡くなった人を埋葬【まいそう】する組合式箱形石棺【くみあいしきはこがたせっかん】が２基見つかっており、人骨と鉄製の武器や農工具が見つかっています。ヤマト王権とつながりがあった、豪族の墓と考えられます。

室町時代大分市史跡

大友氏遺跡

大分市顕徳町・上野丘西・六坊北町

　室町時代に豊後国周辺を納めていた大名の大友氏が拠点にしていた都市です。
　大友氏の勢力が大きくなるにつれて大きく発展し、キリスト教関連の施設が建てられ、ヨーロッパ・中国・朝鮮・東南アジアから、様々なものが集まりました。

平安時代大分市史跡

大分元町石仏

大分市元町

　元町の崖に高さ５mのくぼみがあり、その中に３体の仏像が彫られています。
　中央にある一番大きな仏様は薬師如来【やくしにょらい】といい、健康を願う人々に信仰されていました。
　そのため、元町石仏は別名「岩薬師【いわやくし】」とも呼ばれています。

鎌倉時代大分市重要文化財

太刀〈銘国宗／〉

大分市八幡987　柞原八幡宮

この刀は、鎌倉時代の有名な刀職人の国宗【くにむね】が制作した刀です。豊後国を治めていた大友氏が柞原八幡宮【ゆすはらはちまんぐう】に納めたものと伝わっています。

鎌倉時代大分市重要文化財

太刀〈銘源国（以下一字竝年号不明）／〉

大分市八幡987

豊後国を治めていた大友氏が、柞原八幡宮【ゆすはらはちまんぐう】に納めた太刀といわれています。刀に「源国？」という文字と刀の作りから、京都の刀職人がつくったものだと考えられます。

室町時代豊後高田市史跡

線彫板碑（堂園板碑・梅の木板碑）

豊後高田市夷

　堂園板碑【どうぞのいたび】・梅の木板碑【うめのきいたび】の２カ所に分かれています。板碑とは板状の石に梵字【ぼんじ】を刻んだものです。ここでは、大きな二つの石に、線で71基の板碑を描いています。南北朝時代（室町時代）の頃に刻まれたと考えられます。

鎌倉時代室町時代国東市史跡

千燈石仏

国見町千灯

　高さ70cm、幅160cmの石に彫られた阿弥陀来迎図【あみだらいごうず】です。来迎図とは、死ぬ間際の人を阿弥陀が迎えに来る様子を表した絵です。
　仏様の光背【こうはい】を彫りくぼめることで、仏が浮き出でるよう見せています。
　鎌倉時代から室町時代に作られたもので、国東半島に浄土教信仰が浸透していたことを示します。