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豊後大野市三重町上田原
神社などにある石灯籠のようですが、屋根の下に、仏さまを刻んだ部分があり、これが石幢の特徴です。また、屋根は四角形や六角形、円形のものがあり、さまざまなデザインの石幢があります。この石幢は、龕【がん】が八角形、それ以外は円形です。
豊後大野市三重町久田
神社などにある石灯籠のようですが、屋根の下に、仏さまを刻んだ部分があり、これが石幢の特徴です。また、屋根は四角形や六角形、円形のものがあり、さまざまなデザインの石幢があります。この石幢は高さが３ｍ弱あり、円形の大きな笠の直径は1ｍを超えます。
国東市国東町下成仏
石を板のように薄く長く加工したものを「板碑」とよびます。てっぺんを三角形にし、上の方に横線を刻んだものもあります。これは碑身の正面上部に種子【しゅじ】が彫られた、高さ１ｍほどの板碑です。
由布市庄内町大龍
宝塔とは、円柱に屋根をのせたデザインで、屋根の上には仏教の塔のジンボルである相輪【そうりん】がたちます。木や金属、石など、さまざまな素材でつくられました。この宝塔は2基あり、ほぼ同じ形式の塔が並んで立っています。1基には年代が刻まれているため、室町時代につくられたことが分かります。
由布市庄内町龍原
宝塔とは、円柱に屋根をのせたデザインで、屋根の上には仏教の塔のジンボルである相輪【そうりん】がたちます。五輪塔とは、５つのパーツにわかれる塔で、それぞれ四角形・丸・三角形など、いろいろな形をしています。川廻墓地内にたくさんある石塔のうち、指定されているのは、ほぼ完全な形を残している宝塔６基と五輪塔１基です。
由布市庄内町淵
石を板のように薄く長く加工したものを「板碑」とよびます。てっぺんを三角形にし、上の方に横線を刻んだものもあります。この板碑は、高さが2ｍを超える大きなもので、表面と裏面の両方に種子【しゅじ】が彫られています。
由布市庄内町柿原
塔婆【とうば】とは供養のために建てられる石の塔のことです。この角塔婆は高さが約2ｍありますが、もともとあったと思われる笠と宝珠【ほうじゅ】はありません。正面に彫られた年号から、室町時代につくられたことがわかります。
杵築市奈多229 八幡奈多宮
「八幡宇佐宮御託宣集【はちまんうさぐうごたくせんしゅう】」を納めた箱です。箱の底に康正2年(1456)の年号などが記されています。箱は新調されることが多く、15世紀の箱は現在に伝わることが少なく、貴重な文化財です。
宇佐市大字高森字京塚 大分県立歴史博物館
頭から蓮華【れんげ】の台座【だいざ】まで、１本の木でつくられた像です。髪の毛が螺髪【らほつ】で、如来像ということはわかりますが、両手先がなく、残念ながらどの如来かはわかりません。
国東市国見町大字櫛来3395 永明寺
髪の毛を結いあげ、左手には蓮の花を持っています。このような姿は、観音菩薩の特徴です。観音菩薩をはじめ、菩薩像は冠【かんむり】や首飾りをつけていることが多く、この像も冠や首飾りなどがあったのでしょう。
国東市武蔵町大字麻田643 報恩寺
さとりを開いた如来【にょらい】の両脇に、将来如来となる菩薩【ぼさつ】が並んだ３体のトリオを三尊像といいます。阿弥陀如来の両脇には、観音菩薩【ふげんぼさつ】と勢至菩薩【せいしぼさつ】がならびます。
国東市句耳町向田字小野
向田天満社の敷地内に広がる自然林で、スダジイの他にイスノキ、タブノキ、モチノキなどの高木があり、その下にはヤブツバキが目立ち、タイミナタチバナ、ヒメユズリハの木が自生しています。
杵築市八坂1669 生桑寺
14世紀前半に書写された大般若経です。これを修理した時、裏からの補強（裏打ち）のために古文書を使いました。それらは鎌倉時代から室町時代の古文書で、当時の政治や社会を知ることができるため、お経と古文書がともに文化財として指定されています。
杵築市宮司
毎年4月6日に行われる若宮八幡社の春季例祭に伴う祭事です。新郎と新婦の結婚式や、早乙女【さおとめ】の田植え、新婦の出産などの儀礼を行い、豊穣【ほうじょう】を祝うものです。
上田原御手洗神社【かみたばるみたらいじんじゃ】の12月20日に近い日曜日の祭りで、数年ごとに奉納される湯立神楽【ゆたてかぐら】です。
佐伯市蒲江大字葛原浦
葛原天満社【かずらはらてんまんしゃ】の春祭り(4月5～4月6日)と、秋祭り(11月8～11月9日)に奉納される大野系岩戸神楽です。明治時代に、御嶽神楽社（豊後大野市）の人たちを招き、演目を伝授されました。舞い方の古い姿を受け継いでいることなどが高く評価されています。
豊後高田市夷
道園地区にある江戸時代の庚申塔【こうしんとう】と関係資料です。記録から少なくとも庚申待上講【こうしんまちあげこう】が約270年間継承されてきていることや、庚申塔への信仰が現在もなお生き続けていることがわかる点で貴重です。
杵築市山香町立石
立石天満社【たていしてんまんしゃ】の大祭に行われる楽打【がくうち】神事です。安土桃山時代にはじまったと伝わっています。
