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指定区分していくぶん

県指定等/有形文化財/美術工芸品(彫刻)

時代じだい

平安時代

エリア

宇佐市

県指定 有形文化財

もくぞうみあみだにょらいざぞう

木造阿弥陀如来坐像

宇佐市法鏡寺124 任聖寺

県指定 有形文化財

もくぞうみあみだにょらいざぞう

木造阿弥陀如来坐像

宇佐市法鏡寺124 任聖寺

小さな阿弥陀如来の像です。もとは宇佐八幡宮や弥勒寺【みろくじ】に仕えたお坊さんが住む坊のひとつである真乗坊【しんじょうぼう】にまつられていました。神仏習合【しんぶつしゅうごう】の様子を知ることができる仏像です。

神仏習合(しんぶつしゅうごう)

仏は日本の神が姿を変えた存在とする考え。「習」という漢字には、「かさなる・かさねる」の意味があります。

用語解説

  • 螺髪【らほつ】

    螺髪(らほつ)

    髪の毛がとても長いことが、さとりをひらいた「如来」のからだの特徴のひとつです。長い髪の毛は、丸まってパンチパーマのようになっています、これを螺髪といいます。 

  • 寄木造【よせぎづくり】

    寄木造(よせぎづくり)

    仏像を木でつくる時の制作技法で、全身をいくつもの部材にわけて制作するもの。

  • 銘文【めいぶん】

    銘文(めいぶん)

    石塔や仏像の内部、工芸品などに記された、年号や制作者の名前、その文化財をつくる理由や願いを記した文章(願文【がんもん】)などをいいます。

  • 神仏習合【しんぶつしゅうごう】

    神仏習合(しんぶつしゅうごう)

    仏は日本の神が姿を変えた存在とする考え。「習」という漢字には、「かさなる・かさねる」の意味があります。

もっとくわしく

像高【ぞうこう】は51.0㎝あります。ヒノキを用いた寄木造【よせぎづくり】の像で、像底【ぞうてい】に、「文□二年」という年号が記されています。小粒の螺髪【らほつ】におだやかな顔、なで肩で、全体におだやかな姿、こうしたデザインは平安時代後半の特徴です。すると、平安時代後半で「文□二年」にあたる年号は「文治二年(1186)」と考えられますが、この銘文【めいぶん】が制作に関するものかはっきりとしませんので、ここでは時代のみを記しました。

螺髪(らほつ)

髪の毛がとても長いことが、さとりをひらいた「如来」のからだの特徴のひとつです。長い髪の毛は、丸まってパンチパーマのようになっています、これを螺髪といいます。 

寄木造(よせぎづくり)

仏像を木でつくる時の制作技法で、全身をいくつもの部材にわけて制作するもの。

銘文(めいぶん)

石塔や仏像の内部、工芸品などに記された、年号や制作者の名前、その文化財をつくる理由や願いを記した文章(願文【がんもん】)などをいいます。

  • 指定年月日していねんがっぴ
    昭和44年3月22日
  • 記号番号きごうばんごう
    彫第22号
  • 種別しゅべつ
    彫刻
  • 所有者しょゆうしゃ
    任聖寺